介绍:
“精气神”并称，最早在《周易》中已有苗头出现，在《淮南子》中为“形气神”。“夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。一失位，则三者伤矣。”明确提出“精气神”是东汉道教经典《太平经》：“三气共一，为神根也，一为精，一为神，一为气；此三共一位，本天地人之气。”“神者受于天，精者受于地，气者受于中和……故人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精也。”
岐伯所提出的“精”指的是肾精，“真”就是真气；所以开篇“上古天真论”的“真”，也就是“天真”的第二层意思。“精气神”三者相辅相成，构成生命的三大要素，如庄子所言“通天下一气耳。”
大家还在听
