主持:@知月
嘉宾:@倩倩
本期话题:
《诗经》被儒家奉为经典,孔子说:“不学《诗》,无以言”。
本期节目我们借《诗经·卫风·淇奥》这一篇,来理解具有高尚品德的君子的到底具备怎样的品行和修养?借《论语·学而篇》,看孔子教导弟子,君子立言立行的标准是怎样的?。
本期内容:
-《诗经》在儒家的地位
- 观察力&心灵的澄清
-《诗经·卫风·淇奥》
- 描述君子的外貌和品行
- 开创后世“用竹喻人”的先河
- “切、磋、琢、磨”:君子对自身学问和品德的打磨
- 诗经语言特点:虽重章叠沓,但用词丰富
- 描述君子配饰
- 配饰与人相称
- 物以人美
- 进一步描述君子“修养”和举止
- “金、锡”:品德经过百炼达到精纯
- “圭、璧”:学有所成,堪负重任
- “宽、绰”:宽厚、从容、平和
- 风趣、幽默、有分寸
- 灵动、动态感
-《论语·学而篇》节选
- 底线:强调“不是”
- 圣贤:强调“是”
- 平和、不动心
- 家庭教育选择哪种典籍?
- “不学《诗》,无以言”
-《诗经》提供了很多咏叹自然的篇章
- 从自然中获得感发
- 获得人与自然融于一体的感受
【原文】
《诗经·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳璓莹,会弁如星。
瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
《论语·学而篇》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”
子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
子贡曰:《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”
子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
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