介绍:
这是一个充满了诱惑的世界。四面八方都是诱惑。无数的诱惑宛如无数张开着的鲜红性感的大嘴。/
金钱，权力，美女，醇酒，名车，别墅……令人眼花缭乱，令人目不暇接，也刺激起人的所有欲望。/
人不能没有诱感。人其实就是奔着诱惑来的。诱惑使人向往，使人激动，使人充满遐想，诱惑也诱使人进步。人不能没有诱惑，犹如夜晚不能没有星光，没有星光的夜晚一团漆黑。黑夜里总要有点亮光。人总要有点儿诱惑，生活才有趣味，生命才有吸引力。/
但是，每个诱惑的背后又都是一个陷阱。陷阱与诱惑同在。/
诱惑是那么诱人，又是那么难以抵挡，但当你追随诱惑的时候，你必然要失掉一些什么，甚至失掉比某个诱惑本身更宝贵的东西。你得到了钱，也许你失去了许多欢乐；你抓到了权力，也许你失去了很多自由。所有的诱惑都具有一定的逼迫性，它迫使你按它的规则游戏，当你依照它的规则做游戏时，一个最大的陷阱就是：它会使你迷失你自己。/
一个叫陶渊明的人很早就认识到了这一点。他的认识得之于经历诱惑之后的醒悟。他说他自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，仍经不住世俗的诱惑，而“误落尘网中，一去十三年”。陶渊明那个时代最大的诱惑就是做官，用他的话说，是因为“家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”，“家叔以余贫苦，遂见用于小邑”。可见是由于贫穷所致。但他只做了几天官，就“眷然有归欤之情”。因为他感到他那“质性自然”的本性与官场的作为格格不入，“质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病”。于是他宁肯辞去官职，过一种清贫的生活，而不愿意扭曲自己的心灵，违背自己的本性。/
不能“心为形役”，更不能为五斗米而折腰。拒绝诱惑是为了保持自己的本性，维护心灵的澄明与自由。在陶渊明看来，人不能迷失自己，尊重自己的本性比吃饱喝足更重要，维护心灵的澄明与自由之境比当官更重要。甚至在无奈之下外出向人乞食，按常人的推测，像陶渊明这样做过官的读书人，必然要显出愧不可当、羞惭万分的尴尬与狼狈，但陶渊明不是这样，他仍能以一种平和的心境去对待乞食。他在《乞食》诗中说：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。”居然与主人谈谐终日，饮酒赋诗，俨然是去做客。本性的自然与为人的自然是那么和谐一致。/
耕种自己的田园，不受诱惑，不屈己从俗，这是陶渊明对自己、也是对世界的清醒而明智的态度。/
并不是说一定要固守贫穷，并不是一定要甘于寂寞，也并不是说唯有清静淡泊才是人之本性。人也并不是要拒绝一切诱惑。但在这个世界，在这纷纷而来的诱惑面前，人应该首先面对什么？是首先面对世界，面对这无数的诱惑，还是首先面对自己？/
首先面对这世界，面对那无数的诱惑，就必须跟着潮流走，依照潮流和诱惑所设定的规则行事。随波逐流的最后结果很可能就是迷失自我。在各种诱惑的刺激之下，在对各种诱惑的沉迷之中，一个人很可能忘却本性，放弃真正的挚爱。/
在这个世界，我有许多的困惑；在这个时代，我有许多的迷惑。但我想，我应该首先面对自己。弄清你真正需要什么，然后才能自觉地追求。否则就要被一时的潮流所裹挟，被泛滥而起的急流所淹没。/
要适应新的时代潮流，但更要听从自己内心的召唤。人并不是对一切都能适应，也并不是对一切都要适应。/
人首先要面对自己。/
