介绍:
当看到的所有的不理想都是在告诉我，这是我这一生的责任，我应该提起这一份道义，那在看到世间所有不如意的事情，都在提升他的使命感，都在以这样的心境期许自己，"万方有罪，罪在朕躬","社会现在是这样了，我能做什么？"这样就不会把宝贵的时光耗在批评，耗在指责上面了。
小到自己的家庭，自己的单位，出现了情况，"我能做什么？""我有什么不足？"大到自己的民族，我们都有这一份承担。
尧帝有这种风范。他有这样的胸襟，能展现"仁昭而义立"，他仁慈了，老百姓讲道义；"德博而化广"，道德广博，老百姓都被他感动了。
大禹讲，尧帝的时候，老百姓都以不能像尧帝这样感到耻辱。这就看到一个天子给予老百姓那个榜样的力量。
所以，"故不赏而民劝"，不用外在物质的奖赏，老百姓就互相劝谏，一定要好好做人。"不罚而民治"，不用处罚老百姓，老百姓就有羞耻心，不愿作恶了，耻于作恶了，就天下大治了。"先恕而后教，是尧道也"，先能宽恕，先能包容，设身处地，进一步尽自己的力量以身作则是"教"，然后把经典、这些伦理道德教化老百姓，就是这个"教"字。
这五个字很好，"先恕而后教"。我们当领导的、教学的、教书的，还有当父母的，都要能够"先恕而后教"。
——《中国远祖如何教导后裔》
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