介绍:
前言—感悟财富 自我终身享受——李全春
一个人，出生来到人间，最初，什么也不懂，然后，慢慢的长大成人，再成家、立业，做些事情；到最后，寿终正寝，转瞬之间，百年已过，身名也随着岁月的迁移而消逝的无影无踪。
真正能给当代，以及后代留下点财富的，无论是伟大的精神、思想，如孔子的《论语》，司马迁的《史记》，周文王的《周易》，老子的《道德经》；还是恩泽一方的有利于当时，以及后世的实实在在的成果，如秦始皇修筑的“万里长城”，李冰父子倡建的都江堰工程，都在人类历史的长河中闪光耀眼！
人世间，绝大多数是平凡人、普通人，或平庸的人，他们也在努力，也在奋斗，也在做事情，也在创造财富，也在度过自己的一生。
他们中，有的人，虽然没有伟大的影响，但是，却有超出一般人的作为，曾经也创造出了奇迹；只是，他们的出色表现，没有机会让更多的人知晓。
这些出色的普通人，有的就在我们身边，有的就是我们自己的亲人；他们更能使我们，从他们身上学到，我们可以学到，也能够做到的很多事情。
他们的突出特点：
就是勤勤恳恳的做好自己摊子上的事情，心安理得，安分守己；在别人给他们回报以前，其实，他们自己并没想过让别人回报。
事平见义节，千古论人心。
伟人，指点江山，激扬文字；英雄，叱咤风云，所向披靡；平凡的人，则默默劳作，各行其道，各司其职。其实，只是分工的不同，各有各的责任，各有各的作用。
一个人，即使身居高贵之尊，但，和宇宙的时空相比，充其量，也不过是天地之一粟而已。但，人是宇宙中最灿烂的灵光，在这微乎其微的灵性中，有包容宇宙，气吞山河的精神世界，弥漫与无限的天地之间，生前如此；死后亦如是。
当年，生活在腾格里沙漠深处的民勤人，不成为昂首挺胸的汉子，不昂首阔步的往前走，就只能成为畏缩不前，愁眉苦脸，伸手要饭的可怜虫。
“人移活，树移死。”人在一生中，是可能也应该到处走走看看，或离开家乡去外面谋生。但是，大部分人，又很难离开生他养他的这方热土，他们像一棵根深叶茂，适应了当地生存环境的大树。
而无家可归，被逼无奈，不得不背井离乡，到人生地不熟的他乡异地去谋生，就如同一棵无根的小草，存(cun)活是非常艰难的；可一旦存活下来，他们的能力又是非同寻常的。
爷爷和他的兄弟们，就是这样，战胜了一个又一个的艰难险阻，一步一个脚印地走过来的；他们在遭遇厄运后，不仅勇敢的生存了下来，还创造财富，并流传了下来。
通常，一个人总是在自己的有生之年，把自己的一部分有形财富与所亲爱的人共享，或者在自己的遗嘱中这样做。
如果，每一个人，都能在去世时，留给后代一个，能带来健康和财富的哲学或技能，那么，后代的财富就会更多，这个世界就会更好。
关于财富，众说纷纭，有人说，财富就是金钱、物质、家庭财产；而有人则说，钱财毕竟是身外之物，真正的财富是心理和身体的健康，是道德品质与崇高的思想。
当然，钱物毫无疑问是一种必须的财富，健康、道德与思想更是不可缺少的财富，它们的区别在于价值不同，作用各异，轻重有别，含金量多少。
其实，人生最大的财富是生活经历。
我们每个人，无论健康与否；不管做何工种，也不管你是以什么方式生存；或年轻，或高寿，经历谁都拥有；只是，有的平淡，而有的丰富。
有人觉得，平平淡淡才是真情；而有人感觉，丰富多彩的经历是一种享受。
确实，有经历就拥有了财富，经历越复杂、越丰富，财富就越丰厚。
无论经历平稳顺利，还是经历曲折离奇，只要珍惜自己拥有的经历，并将经历铭记在心里，就是财富的储蓄。
生活中，每一个经历都是财富的积累，积少成多，聚沙成塔；每个人都拥有巨大的财富宝藏。
把自己的经历说给后人，是把财富留给他们，是对他们创造财富的最有力的帮助，是一种有益于社会发展的投资；将自己的经历留给世人，是将自己的宝藏打开与众人分享，是一种有益于整个人类社会进步的更大的投资。只要是有益的投资，财富就会自然增值，就能体现其财富本身的最大价值。
人生都有经历，各自有所差异，谁都拥有经历这笔财富，实现价值却有差距。
有人把经历当作过客，既不留住记忆，也没有思想；而有人则把经历在心中深深地埋藏，既不与人叙述，也不回味；还有人视经历为苦难的遭遇，或忧愁的悲伤，常常向别人诉说着痛苦和冤屈。
深埋在地底下的财富，年代越久，越有价值，如果能够被人挖掘出土，就会变为文物；如果始终不被开发，最终会变为粪土。
有经历，就会有机遇，不在意自己的经历，对自己的经历没兴趣，就是与良好的机会失之交臂。
把经历当作痛苦回忆，就是将财富当儿戏；诉说生活的过程都是逆境，无异于谋财害命；因为，有逆境必然会有顺境。
不重视自己的经历，就是挥金如土；认为自己的经历无比痛苦，明显的就是在畏惧财富、拒绝财富；把经历当作资本和享受传说，并运用于生活，是智者视土如金，超人的聪明。挥金如土，虽然下了很大的功夫，但，劳而无功，道理很简单，因为，金属——板结的泥土，即使种庄稼，也寸草不生；惜土如金，显然，遍地是金，定是幸福、享乐的一生。
开发、利用宝藏，会使自己和他人受益不尽，能造福大众。开发、利用的方式就是将前辈的经历记住，并流传于后。
谁了解、记住了前辈的经历，并特别珍惜，不但为自己所用，还传授给儿孙；谁就获得了开启宝藏的金钥匙，拥有了最宝贵的财富。
爷爷、奶奶、父、母亲，他们在漫长的人生旅途中，相伴过多少个日日夜夜，送走了多少个春、夏、秋、冬，经受过无数的风风雨雨，接触过不同时代的形形色色，体验过世事的变迁、社会的动荡和平稳。
这些既平淡又丰富的经历，使他们积累的财富价值连城。做儿孙的，首先应索取和接受这笔财富，它既不用你行万里路，也无需你读万卷书；不必劳神费力，更不必用尽心机，就能轻易获得的巨大财富。
开掘这一财富宝库，并在取得这一雄厚财富的基础上，去求发展，谋创造，将事半功倍，没有不成功的道理。
不要只将目光紧紧盯在祖辈的金钱、物质财富上，即使家产万惯，如果自己没有发展，终有一天会用完。知道祖辈的经历，是为了学习他们创造财富的操作程序。也不必到处请教，跟着别人乱跑。
因为世界之大，谁都很难辨清真假，与其费时耗神外求而徒有虚名，不如内求而守住祖宗的现成财富。因为祖宗传授的绝对是真经（金），假传万卷书，真传一句话，他们即使对我们只说过一句话，也一定是发至内心，是真正的精神。
如果将前辈的经历，以及他们对经历的认识，连同自己的感悟一起留给后人，那就不仅仅为后人留下一座巨大的储存财富的宝藏，而且还交给了开启宝藏的钥匙，并传授了如何开锁、修配钥匙的技巧，教给了再创财富，填充宝藏的本领。
人的生活经历是由思想鋳就，是思想支配自己体验各种经历。所以，将经历当作财富，是一种崇高的思想境界；是人性的升华；是道德的完善；是心与身的健康；是精、气、神的富有；是德与道的拥有。它将给我们的生活，带来无与伦比的快乐、享受、智慧、幸福和荣耀；将使我们从贫穷走向富裕，从潦倒走向辉煌；只要珍惜、品味经历，就会永放光芒。
不知晚辈们是否还记得，爷爷常常说起这样的话：
“我不识字，我要是识字，就写一本《苦节图》，把我经过的事情都写下来。”
当时，我只认为：爷爷就是想让后人们了解他的苦难经历，所以，我把这些经历都牢牢的记在心里。
后来，长大了一些，我就想：为什么还有“节”？是经历，是一个又一个的故事，怎么又说是“图”？
爷爷不识文字，但他却有很高的文化。他从小到大爱听长辈说话，善于总结经验；后来，自己有了条件，就经常去书馆听书，到戏院子看古装戏。所以，中年以后的爷爷，与人说话，总是谈古论今；听他一席话的人，都认为他有很高的文化。
我理解：他说的“节”，就是从古戏和古书的说唱中，听或看来的一节一段的故事画面。他想把自己的经历和感悟一节一段的故事说给后人听；想把自己的经历，就像戏中的画面一样，清清楚楚的展现给晚辈看；使后人们在生活的旅途中，不用劳神费力的什么都去体会，而能够努力地去保护和守住自己，以便发展自己的优势，增长自己的智慧，让自己已有的能力得到充分的发挥。
他把自己的经历当成一幅画图，每个阶段都是一幅画面；而我认为，它是一笔无可比拟的，不朽的财富。
在我们和爷爷、奶奶永别的时候，我曾经把《爷爷的财富》、《奶奶的财富》向世人公布。
今天，我再一次，向诸位无私的奉献这笔巨大的财富！
关于书名，写第一稿时，我给它起名为《爷爷的财富》；写第二稿时，我把它改为《财富》；写第三稿时，我又把它改成《苦节图》；现在，我把它定名为《李三喜传奇》，把我们身边的一位普通人的传奇经历——这幅《苦节图》作为最宝贵的财富奉献于世。
前三稿，我都是在纸上手写，那时，我家还没有电脑，今天，我早已经用上了电脑，在把这笔财富搬上电脑屏幕的时候，我觉得为了便于大众接受，书名应该定为《苦见途》，就是告诉世人，受苦、吃苦、辛苦、刻苦，就能看见前途！
出版时定名为《苦节图 李三喜传奇》，改编成剧本时，定名为《李三喜传奇》。
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